Theta VIII – Seeing Is Believing – Or Is It?

Theta VIII – Seeing Is Believing – Or Is It?

Articles issus de la Xe Table Ronde sur le Théâtre Tudor, Tours, les 5-8 septembre 2007

Textes réunis par André Lascombes et Richard HillmanPublié le 01/09/2009 – Scène européenne, « Theta »

The terms defining the thematic framework of this volume direct attention to the essential experience of theatrical illusion-making, as well as to the question of religious belief, which was central to the theatre of the Middle Ages and continued to figure well into the Renaissance in varying forms.

Isabelle: Tragedy c. 1584
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Isabelle: Tragedy c. 1584

Auteur prolifique dans un large éventail de genres, Nicolas de Montreux (1561 ?-1608 ?) publie sa tragédie Isabelle en annexe du quatrième volume des populaires Bergeries en 1595. Pourtant la bibliographie de La Croix du Maine atteste que la pièce a été accessible avant 1584, figurant ainsi parmi les premières tragédies de l’auteur, précédant Cleopatre (v. 1592) et Sophonisbe (1601).

Three French Cleopatras 1563, 1578, c. 1592
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Three French Cleopatras 1563, 1578, c. 1592

These three dramatisations of the story of Antony and Cleopatra constitute a significant sub-genre within sixteenth-century French “humanist” tragedy. Jodelle’s Cleopatra Captive (1553), recognised as the first neo-classical tragedy in French, served as a reference point for subsequent versions by Garnier (1578) and Montreux (c. 1592). Each inflects the dynamic of love and power derived from the classical sources (principally Plutarch) with varying emphases and interpretative possibilities.

El teatro de Antonio Coello
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El teatro de Antonio Coello

Antonio Coello fait partie de ce groupe de dramaturges connu sous le nom de segundones rarement étudié par la critique, à l’exception des pièces écrites en collaboration avec des auteurs de renom, comme Calderón de la Barca ou bien Rojas Zorrilla . Pourtant l’auto sacramental El Reino en cortes y Reino en campaña joué à Madrid en 1644, qui fait…

Two French Tragedies of Saint Genest. The Famous Actor or The Martyrdom of Saint Genest: Tragedy by Nicolas Mary, sieur Desfontaines. The Veritable Saint Genest: Tragedy by Jean de Rotrou 1644
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Two French Tragedies of Saint Genest. The Famous Actor or The Martyrdom of Saint Genest: Tragedy by Nicolas Mary, sieur Desfontaines. The Veritable Saint Genest: Tragedy by Jean de Rotrou 1644

That these two hagiographic plays were virtually contemporary—both created in or around the same year (1644)—bears witness to the attraction of their common subject. The legend of the actor-saint and martyr Genest (Lat. Genesius), which Lope de Vega had previously dramatised in Lo fingido verdadera (pub. 1620), was taking on increased importance in the context of a defence on the Parisian dramatic scene of théâtre dévot and theatre generally.

Divertir, instruire, célébrer

Divertir, instruire, célébrer

Études sur le théâtre et la théâtralité dans l’Europe prémoderne à la mémoire d’André Lascombes

Jean-Pierre Bordier, Juan Carlos Garrot Zambrana, Richard Hillman, Pierre PasquierPublié le 10/02/2023 – Regards Croisés sur la Scène européenne

André Lascombes nous a quittés à la fin de l’année 2020. Il avait fait entrer les études théâtrales dans les enseignements et les recherches du Centre d’études supérieures de la Renaissance. Sous son impulsion, Tours est devenu un des lieux de rencontres et de travail où s’est développée l’étude du théâtre anglais du Moyen Âge et de l’époque Tudor.

Le regard au théâtre de l’âge baroque et de la Renaissance

Le regard au théâtre de l’âge baroque et de la Renaissance

Actes de la journée d’étude, CESR, Tours (22 octobre 2021)

Juan Carlos Garrot ZambranaPublié le 26/01/2023 – Regards Croisés sur la Scène européenne

Le regard constitue d’abord, pour le spectateur, l’un des deux modes d’appréhension du spectacle au théâtre. Il constitue ensuite, pour le personnage, un mode d’appréhension du monde fictif dans lequel il évolue et de communication avec les autres personnages.